第279章 扶桑到底在哪？
当年的曰本了。
还有的说是在日照这地方。
后来还有一个派别，这个派别说的是什么呢？
“这《梁书》里面记载的扶桑国，还真的有可能是在美洲大陆的这地方。”
显然现在不要说是精通二十四史的人了。
“只要证明慧深和尚去到过的扶桑在美洲大陆就可以了。”
这就显得是非常奇怪了。
这里面是错中复杂，利益交错。
他们认为扶桑就在我国曲阜这地方。
我们的教材也需要改编了。
因为如果叶真说的东西，真的成立的话。
一直有争论，并且是争论了数百年。
在唐朝以前，这扶桑和倭国根本就是两个地方。
“没错，理论上是这样的。”
不过却不知道有什么原因，大家都不澄清，反而是好像是将错就错的样子。
现在大家更加确凿，这扶桑国不是曰本了。
这扶桑根本就不是曰本，但是依然有一部人坚定认为曰本就是扶桑。
这里的沙门是佛教的一个用语，用来代指佛教的僧人。
“当年也没有地图这样的东西吧，我不相信。”
这是遭到了大家一致的不认可。
“我知道错了，以后再也不会犯错了。”
叶真认为这扶桑国不单单存在，并且是在美洲大陆这里。
“这说扶桑是曰本的，都不知道怎么想的。”
叶真此时继续笑了笑说，“如果我不说，大家都不会去看什么二十四史之类的古籍吧。”
直到叶真提出了现在的说法。
直到现在也是如此。
“可是当年的古人，真的有这样的航海技术吗？”
就可以完全的记忆在脑海里面了。
其实在历史上，这扶桑国到底在哪里。
认为这只是在神话传说里记载的虚构之地而已。
当年的很多学者都认为曰本就是扶桑，并且成为了一大主流学说。
加上曰本的这名字，的确是取得非常巧妙。
从一些蛛丝马迹的地方，发现事物的本质。
就像是羽人国之类的地方。
很容易我们就可以确认，这扶桑国就是在海外。
而是我们华夏的一名叫做慧深的和尚。
这是第一个证据。
说前面两个说法都是错误的。
一些历史学家就说道。
日出之国，这样就更加和扶桑吻合起来。
并且这地方的确是在我国的东部。
为什么我们现在会下意识的认为扶桑是曰本啊？
在《梁书》里面记载。
老吴看了周教授一眼，“老周，你说这扶桑真的是在美洲大陆吗？”
就像昆仑啊还有什么归墟之类的地方。
不过这一切都需要叶真真正的能够证明才行。
“虽然扶桑国不是曰本，但是这也绝对不可能在美洲大陆吧。”
扶桑国者，齐永元元年（499年），其国有沙门慧深来至荆州。
他们认为就在我们的国内，如果是在国内的话。
扶桑国的位置也一直被我国的历史学家和一些地理学家寻找。
周教授摇了摇头，“我不知道，可如果是叶先生的话。”
当时扶桑国就是曰本的说法逐渐占据了上风。
因为这是发生在我国的神话传说当中。
不然的话，怎么可能叫自己扶桑国呢？
这
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